经历了这一系列的变故后，甄士隐彻底看透了世间的繁华与无常，选择了出家为道。在本回中，他以道士的形象出现，身着道袍，神情超脱，仿佛已经与世俗隔绝。这种形象的转变，体现了他对尘世的彻底放弃和对道家思想的追求。
道家思想强调顺应自然、无为而治、超脱尘世。甄士隐在成为道士后，完全摒弃了世俗的功名利禄和爱恨情仇，达到了一种空灵的境界。他对贾雨村表示除了蒲团之外，不知天地间尚有何物，这体现了他对世俗事物的漠视和对内心宁静的追求。他劝贾雨村速渡黄河，暗示有危险，也是在提醒贾雨村要顺应自然，不要执着于世俗的追求，否则将会陷入困境。甄士隐的形象转变和道家思想的体现，为小说增添了一份神秘和超脱的色彩，也让读者对人生的意义和价值有了更深刻的思考。
（12）对贾雨村的点化作用
甄士隐对贾雨村的点化作用在本回中有着重要的意义。贾雨村在官场中追名逐利，迷失了本性，不悟禅机。而甄士隐的出现，为他提供了一个反思自己人生的契机。
当贾雨村认出甄士隐后，向他表达敬意并请求指点迷津。甄士隐却表示除了蒲团之外，不知天地间尚有何物，对贾雨村的问题一概不解。这种看似冷漠的回应，实则是一种深刻的点化。它让贾雨村意识到，自己所追求的功名利禄在真正的超脱者眼中是多么的微不足道。甄士隐已经达到了一种超越世俗的境界，而贾雨村却还深陷其中无法自拔。
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甄士隐劝贾雨村速渡黄河，暗示有危险，这也是对他的一种警示。黄河象征着人生的艰难险阻和命运的转折点，甄士隐的话是在提醒贾雨村，他目前的处境暗藏危机，应该及时做出改变。然而，贾雨村虽无奈，但最终还是没有听从劝告，这也表明他还没有真正领悟到甄士隐的点化。
在小说的整体架构中，甄士隐对贾雨村的点化具有重要的象征意义。它象征着人性的觉醒和对世俗的超脱。贾雨村代表着那些被世俗欲望所迷惑的人，而甄士隐则代表着一种超脱的境界。通过两人的相遇和对话，作者传达了一种对人生的思考，即人们应该摆脱世俗的束缚，追求内心的宁静和真正的自由。同时，这也为小说的悲剧结局埋下了伏笔，暗示着贾雨村的执迷不悟将会导致他的命运走向悲剧。
4．香菱
（13）苦难命运的延续与转机
在本回中，香菱的苦难命运仍在延续。夏金桂因嫉妒她而设计下毒，虽最终夏金桂自食恶果，但香菱却被卷入这场风波之中。宝蟾为了泄愤，诬陷香菱药死了夏金桂，使得香菱陷入了无端的指责和怀疑之中。她本就寄人篱下，在薛家的地位本就不高，如今又遭遇这样的变故，处境更加艰难。
然而，夏金桂的死也为香菱的命运带来了一丝转机。夏金桂在世时，香菱饱受折磨，生活苦不堪言。她的死意味着香菱摆脱了一个长期的折磨者，薛家的氛围或许会因此有所缓和。而且，随着夏金桂的离去，香菱在薛家的处境可能会得到一定程度的改善，她或许能获得更多的自由和相对平静的生活。此外，这也为她未来的命运发展提供了更多的可能性，她有可能在薛家重新找到自己的位置，或者在其他机缘巧合下，迎来更好的生活。
（14）人物性格的坚韧体现
香菱的经历充分展现了她性格中坚韧的一面。从她幼时被拐，到后来被卖入薛家，她的人生充满了苦难和挫折。在夏金桂的百般折磨下，她依然默默忍受，没有过多的反抗和抱怨。她深知自己的处境，明白反抗可能会带来更严重的后果，所以选择了坚韧地面对。
在被宝蟾诬陷时，她也没有慌乱和崩溃，而是默默承受着这一切。这种坚韧的性格对她的生存具有重要的意义。在那个封建社会，女性的地位本就低下，而香菱作为一个身世坎坷的女子，更是处于社会的底层。如果她没有坚韧的性格，可能早就被生活的磨难击垮。正是因为她的坚韧，她才能在困境中生存下来，并且保持着善良和乐观的心态。她的坚韧也让她在面对生活的种种不如意时，依然能够坚守自己的内心，不被外界的压力所左右，为自己的未来保留了一丝希望。