于是，惜春的态度逐渐发生转变，从犹豫变得坚定。她开始向往佛门的生活，认为那才是自己真正的归宿。她一心想要“跳出三界外，不在五行中”，追求个性自由和解脱。
众人对惜春出家的反应各不相同。王夫人和尤氏等代表封建正统势力的人坚决反对。她们认为惜春出家违反了封建礼教，会搅乱封建经济和封建生活秩序，落得个不忠不孝的罪名。如果人人都像惜春一样，她们所维护的封建统治将难以维持，因此她们全力劝阻惜春。而宝玉和黛玉等叛逆者则对惜春的选择表示理解和同情。他们自己也对封建礼教有所不满，深知惜春在这个家族中的痛苦，所以支持惜春去寻找自己的自由。惜春面对众人的反对，毫不退缩，甚至不惜以死相求，最终坚定地走向了出家之路。
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2．宝玉与甄宝玉相见情节
宝玉听闻甄宝玉与自己性情相近，心中满是期待，渴望能与他一见，寻得精神上的共鸣。见面当日，宝玉怀着激动的心情早早等候。甄宝玉到来时，举止端庄，礼数周全，初见宝玉，脸上也带着温和的笑意，两人相互作揖行礼，寒暄一番后便落座交谈。
宝玉率先开口，言语中满是对甄宝玉的亲近之感，提及自己平日里不喜读那些“经济文章”，只愿与姐妹们在园子里吟诗作画，过着自在的日子。他以为甄宝玉会有同样的想法，眼神中满是期待。然而，甄宝玉却微微一笑，语气平和却带着不容置疑的坚定，说道：“读书考取功名，入仕为官，为朝廷效力，才是男儿的正途。那些诗词歌赋不过是消遣之物，不可过于沉迷。”
宝玉听后，心中一震，脸上的笑容渐渐消失。他试图让甄宝玉理解自己的想法，便说起了世间的污浊，认为那些追求功名利禄的人都失去了本心。甄宝玉却不以为然，反驳道：“人活于世，当有一番作为，为家族争光，为国家社稷贡献力量。若都像你这般只图享乐，社会又如何进步？”
两人的对话逐渐陷入了僵局，宝玉满心的期待化为了失望，他看着眼前的甄宝玉，仿佛看到了一个被世俗同化的陌生人。甄宝玉则觉得宝玉的想法太过幼稚，不切实际。
从思想差异来看，宝玉追求的是纯真的情感和精神上的富足，他厌恶封建礼教的束缚，渴望自由的生活，对仕途经济极为反感。而甄宝玉则深受封建正统教育的影响，将考取功名、建功立业视为人生的首要目标，认为这是男人应尽的责任和义务。
这次见面对宝玉产生了重大的影响。他原本以为在这世间能找到一个与自己志同道合的人，可现实却让他失望至极。这次见面让他更加深刻地认识到了现实的残酷，他所追求的理想世界在这个世俗的社会里是如此的格格不入。他开始陷入了更深的迷茫和痛苦之中，对周围的一切更加失望，也进一步坚定了他对封建礼教的反抗之心。而对于甄宝玉来说，这次见面或许只是他人生中的一个小插曲，他依然会沿着封建正统教育为他铺设的道路继续前行，努力成为一个符合封建礼教标准的“成功人士”。这次见面成为了宝玉人生中的一个转折点，让他在觉醒的道路上又迈出了艰难的一步。
3．和尚送玉情节
在《红楼梦》第一百十五回中，和尚送玉这一情节的设置意图深远，对故事的发展起到了至关重要的推动作用。
从情节设置意图来看，首先，这块通灵宝玉是贾宝玉的命根子，它不仅是贾宝玉身份的象征，更是他与仙界联系的纽带。和尚送玉，暗示着命运的一种安排。在贾府逐渐衰败、宝玉陷入迷茫痛苦之时，和尚送玉仿佛是一种指引，让宝玉重新找回自我，也让故事的发展回到正轨。其次，通灵宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与宝钗金锁上的“不离不弃，芳龄永继”构成了“金玉良缘”的说法。和尚送玉，也在一定程度上强化了这种宿命感，为宝玉和宝钗的婚姻埋下伏笔。再者，和尚作为仙界的代表，他的出现和送玉行为，增添了故事的神秘色彩，体现了《红楼梦》中“梦幻”与“现实”交织的特点，让读者感受到命运的无常和不可捉摸。
从对故事发展的推动作用来说，和尚送玉使得宝玉的病情得到缓解。此前，宝玉因与甄宝玉见面后的失望以及家族的种种变故，精神萎靡，身体也每况愈下。见到玉后，他的神志逐渐清醒，这为后续情节的发展奠定了基础。同时，宝玉见到玉后的反应也反映了他内心的变化。他先是呆呆地看着玉，眼神中透露出一丝迷茫，仿佛在回忆着什么。接着，他缓缓伸出手，轻轻抚摸着玉，脸上露出了一丝久违的笑容，那笑容中既有对过去美好时光的怀念，也有对未来的一丝期许。
然而，和尚送玉并非简单的让宝玉恢复健康，它还引发了一系列的连锁反应。贾府众人看到宝玉因玉而好转，对玉更加重视，也对宝玉的未来充满了期待。这使得宝玉在家族中的地位再次凸显，也加剧了他与封建礼教之间的矛盾。他虽然暂时恢复了健康，但内心对自由和纯真的追求并未改变，而家族却希望他能按照封建正统的道路走下去，这种矛盾在送玉之后更加激化，推动了故事向更加复杂和深刻的方向发展。总之，和尚送玉这一情节是《红楼梦》中不可或缺的一部分，它巧妙地串联起了各个情节，为故事的悲剧结局埋下了伏笔。