一、回目概述与背景
1．回目内容概述
《红楼梦》第一百十六回“得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道”情节丰富且奇幻。故事起始于宝玉，他在病愈后听了麝月关于通灵宝玉的话，把玉一撂便突然倒下，脉息全无。此时，他的灵魂出窍，跟着和尚来到一座楼前，楼牌上写着“真如福地”，尤三姐曾在此叫他，可走近后却不见其踪影，只看到了鸳鸯，然而鸳鸯也很快消失。
随后，宝玉再次来到太虚幻境，看到了金陵十二钗的册子，除宝钗和黛玉的判词看不全外，其他人的描述字迹还算清晰，他由此顿悟到判词的意思。在继续探寻时，他听闻林妹妹要找自己，途中却被神仙姐姐拦住。之后，尤三姐拿剑追赶他，幸亏晴雯带路才见到了黛玉，可黛玉却不认他。接着，凤姐、秦可卿、迎春等相继出现，最后一群女妖怪形象的人扑向他，情急之中和尚用镜子一照，他才得以平安，随后跟随和尚回到贾府苏醒过来。
醒来后的宝玉回想金陵册子，感慨颇多。而贾政见儿子身体好转，决定亲自送母亲的灵柩回南安葬，特别交代要把林黛玉的灵柩也带回去，让其归乡陪伴父母。临行前，他叫贾琏负责家里的事情，并叮嘱宝玉好好读书，参加科举考试。紫鹃送完黛玉灵柩回来，看到宝玉的变化，觉得自己被欺骗，正当她和五儿开玩笑时，外面传来和尚索要一万两银子的消息。
2．回目在全书中的位置与作用
《红楼梦》第一百十六回在整部作品的结构中占据着承上启下的关键位置，对情节发展和主题深化起到了至关重要的作用。从情节发展来看，本回与前文紧密相连。前文提及宝玉和凤姐曾中邪魔，是和尚拿住通灵玉治好他们，本回王夫人想起此事，形成了情节上的呼应。同时，本回宝玉灵魂出窍游历太虚幻境，看到金陵十二钗判词，领悟众人命运，这是对前文众多人物命运伏笔的集中揭示，使情节发展达到一个高潮。
在主题深化方面，本回进一步凸显了人生无常和命运的无奈这一主题。宝玉在太虚幻境看到每个人的命运都是注定的，醒来后彻底转变，变得厌弃仕进、看淡儿女情缘，这让读者深刻感受到命运的不可抗拒。此外，贾政送灵柩归乡全孝道，体现了传统文化中的孝道观念，丰富了小说的主题内涵。
从后文来看，本回为后续情节发展做了铺垫。宝玉的转变将影响他在后续故事中的行为和选择，而贾政送灵柩也可能对家族命运产生推动作用，使故事朝着更加复杂和深刻的方向发展。
3．创作背景与时代意义
《红楼梦》创作于清朝乾隆年间，这一时期表面上呈现出繁荣的景象，史称“康乾盛世”，但实际上封建社会已逐渐走向衰落。政治上，官场腐败现象严重，卖官鬻爵、贪污受贿之风盛行，统治阶层内部争权夺利斗争不断。经济上，土地兼并问题突出，大量农民失去土地，生活困苦。文化方面，程朱理学依然占据主导地位，对人们的思想进行着严格的束缚，同时文学领域复古思潮泛滥。
在这样的时代背景下，曹雪芹创作了《红楼梦》，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘了一幅封建社会的众生相。第一百十六回“得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道”深刻反映了当时的社会现象和文化内涵。
从社会现象来看，本回中贾政送灵柩归乡全孝道，这一行为背后反映了封建社会严格的等级制度和家族观念。在当时，家族的兴衰荣辱与个人的命运紧密相连，送长辈灵柩归乡安葬是一种重要的家族责任和义务，体现了家族的尊严和地位。同时，这也反映出当时社会对孝道的重视，孝道是封建社会的核心价值观之一，被视为维护社会秩序和家族稳定的重要基石。
从文化内涵方面分析，本回中宝玉灵魂出窍游历太虚幻境，看到金陵十二钗判词，领悟众人命运，这一情节蕴含着浓厚的佛教思想。佛教认为，世间万物皆有因果轮回，人的命运是注定的，无法逃脱。这种思想在当时的社会中广泛传播，影响着人们的价值观和人生观。此外，金陵十二钗判词对人物命运的预示，也体现了中国传统文化中对命运的思考和探索，反映了人们对未知命运的敬畏和无奈。
正如学者们所指出的，《红楼梦》是封建社会的百科全书，本回通过具体的情节和人物形象，生动地展现了当时的社会风貌和文化特色，具有深刻的时代意义和历史价值。