从官场层面来看，贾雨村的仕途经历充分展现了封建社会官场的丑恶。他初入官场时，本有一腔抱负，渴望凭借自己的才华有所作为。然而，官场的现实却让他迅速堕落。在审理薛蟠打死冯渊一案时，他明知真相，却为了讨好权贵、保住自己的官职，不惜徇私枉法，胡乱判案。这种行为反映出当时官场中官官相护、无视法律和正义的现象。权贵的势力可以随意左右案件的判决，法律成为了他们维护自身利益的工具。贾雨村为了攀附权贵，不惜牺牲无辜者的生命和正义，这正是封建社会官场黑暗的典型表现。
他的复职过程也充满了腐败和不正当手段。被革职后，他凭借着自己的口才和交际能力，结识达官贵人，通过他们的推荐重新获得官职。这表明在封建社会的官场中，人脉和关系比个人的才能和品德更为重要。只要能够攀附上权贵，即使有过劣迹也能轻易地东山再起。这种现象导致了官场中阿谀奉承、结党营私之风盛行，真正有才能和正义感的人难以立足。
从人性弱点的角度来看，贾雨村的形象揭示了人性在权力和利益面前的脆弱。他最初穷困潦倒时，怀揣着出人头地的梦想，努力进取。然而，当他获得权力和地位后，却逐渐被欲望所吞噬。他变得贪婪、自私、趋炎附势，为了谋取私利不择手段。在面对权贵时，他卑躬屈膝，丧失了自己的尊严和原则。这种人性的转变反映了人性中对权力和利益的渴望是多么容易让人迷失自我。
贾雨村在官场中的种种行为也揭示了人性的虚伪和虚荣。他为了维护自己的形象和地位，表面上装作清正廉洁、有才华的样子，实际上却干着违法乱纪的勾当。他的虚伪不仅欺骗了他人，也欺骗了自己。他在追求权力和利益的过程中，逐渐失去了对真实自我的认知，成为了一个被权力和虚荣所操控的傀儡。
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贾雨村的形象是对封建社会官场黑暗和腐败的深刻批判，同时也揭示了人性在权力和利益面前的弱点。通过这一形象，读者能够更加深刻地认识到封建社会的腐朽和人性的复杂。
四、第一百二十回中的人物结局与命运走向
1．贾宝玉的归宿
在《红楼梦》第一百二十回中，贾宝玉最终选择出家，这一归宿蕴含着深刻的原因和象征意义，同时与太虚幻境、石头有着紧密的关联。
从出家原因来看，贾宝玉对封建礼教的叛逆和对现实世界的失望是主要因素。他生活在封建贵族家庭，却对家族的荣华富贵和仕途经济毫无兴趣。他厌恶科举考试，不愿与官场中的人交往，认为那些追求功名利禄的人是“国贼禄蠹”。他与林黛玉的爱情是他生命中的一抹亮色，但黛玉的离世让他的精神世界遭受了沉重的打击。在经历了家族的兴衰、好友的离散以及爱情的破灭后，他对这个充满虚伪和丑恶的现实世界彻底失望，觉得一切都是虚幻无常的，因此选择出家来寻求解脱。
贾宝玉出家具有丰富的象征意义。从个人层面来看，这象征着他对封建礼教的彻底反抗和对自由的追求。他摆脱了家族的束缚和社会的期望，选择了一条与世俗不同的道路。从哲学层面来看，出家象征着他对人生虚幻的深刻认识。他意识到世间的一切繁华富贵都是过眼云烟，只有通过出家修行，才能达到精神的超脱和心灵的宁静。从文化层面来看，这也体现了中国传统文化中道家和佛教思想的影响。道家主张顺应自然、超脱尘世，佛教强调因果报应、轮回转世，贾宝玉的出家正是对这些思想的一种实践。
贾宝玉与太虚幻境有着千丝万缕的联系。太虚幻境是一个神秘的地方，里面存有金陵十二钗等众多女子的命运判词和曲子，预示着她们的悲惨结局。贾宝玉曾梦游太虚幻境，看到了这些判词和曲子，但当时他并不理解其中的含义。随着故事的发展，他逐渐目睹了身边女子的不幸遭遇，才明白太虚幻境所揭示的命运是无法抗拒的。太虚幻境就像是一个命运的预言，而贾宝玉的出家则是对这种命运的一种回应，他选择离开这个充满悲剧的现实世界，回归到太虚幻境所代表的虚幻之中。
贾宝玉与石头也有着紧密的关联。他本是女娲补天剩下的一块石头，经过修炼后幻化成通灵宝玉，随神瑛侍者下凡历劫。石头象征着他的本质和灵魂，而通灵宝玉则是他在尘世的象征。当他选择出家时，通灵宝玉也回归到了石头的本相，这意味着他摆脱了尘世的羁绊，回归到了最初的纯净状态。
贾宝玉的出家是多种因素共同作用的结果，具有深刻的象征意义，同时与太虚幻境、石头紧密相连。这一归宿不仅是他个人命运的结局，也反映了《红楼梦》所表达的人生无常、命运轮回的主题。
2．袭人、宝钗等人的结局