封建礼教还对十二钗的思想和行为进行了严格的约束。它要求女性遵守三从四德，温顺贤良，不得有任何违背礼教的行为。王熙凤虽精明能干，掌管着贾府的大小事务，但她的行为却被视为违背了女性的本分，最终落得个悲惨的结局。她的贪婪和狠毒虽然是她性格的一部分，但也是封建礼教下权力和欲望的产物。
封建礼教对金陵十二钗的束缚是全方位的，它剥夺了她们的自由、幸福和尊严，让她们的命运充满了悲剧色彩。她们的故事，是封建礼教下女性悲惨命运的真实写照，也让我们深刻地认识到了封建礼教对人性的压抑和摧残。
2．十二钗对封建礼教的反抗与顺从
在封建礼教的重重枷锁之下，金陵十二钗呈现出截然不同的态度，有人勇敢反抗，有人无奈顺从，她们的选择深刻地反映了那个时代女性的命运挣扎。
林黛玉无疑是反抗封建礼教的典型代表。她追求自由的爱情，与贾宝玉真心相爱，这份感情超越了封建门第观念和家族利益的考量。在那个父母之命、媒妁之言主导婚姻的时代，她大胆地表达自己的情感，毫不掩饰对贾宝玉的爱意。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠送给她时，她不屑地拒绝，认为那是“臭男人拿过的”东西。她的这种态度，是对封建礼教所推崇的仕途经济和权贵崇拜的公然挑战。她还具有强烈的自我意识，坚持自己的个性和原则，不迎合世俗的眼光。在大观园中，她的言行举止常常与众不同，率真而洒脱，展现出对封建礼教束缚的不满和反抗。
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贾宝玉虽不属于十二钗，但他与十二钗的命运紧密相连，也是反抗封建礼教的重要人物。他极力抗拒封建主义为他安排的传统生活道路，对封建礼教十分不满，对功名利禄深恶痛绝。他不愿走读书应举、结交官场、光宗耀祖的人生道路，而是追求个性解放、婚姻自由和尊重女性等进步思想。他视女儿为水做的骨肉，认为女儿是纯洁美好的象征，与封建礼教中对女性的贬低和歧视形成鲜明对比。他的这些思想和行为，是对封建礼教的有力批判。
贾探春也是一位具有反抗精神的女子。她精明能干，志向高远，不甘心被困于闺阁之中。她发起了一系列改革举措，试图挽救贾府的衰败。她对封建等级观念有着深刻的认识，虽然自己是庶出，但她努力维护自己的尊严和地位。在抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。她的这种行为，是对封建礼教中不合理的等级制度的反抗。
史湘云虽然性格豁达豪爽，但在一定程度上也表现出对封建礼教的反抗。她不拘小节，行事洒脱，喜欢穿男装，甚至女扮男装，打破了传统女性的行为规范。她在诗社活动中，展现出非凡的才华和自由奔放的个性，不受封建礼教的束缚。
然而，十二钗中也有许多人选择了顺从封建礼教。薛宝钗是顺从封建礼教的典型。她深受封建礼教的熏陶，认为女子应该遵守三从四德，相夫教子。她劝诫贾宝玉要走仕途经济之路，认为这是男子的本分。她自己也严格要求自己遵守封建妇德，在贾府中处处以封建礼教的标准来要求自己，成为了众人眼中的典范。她的婚姻也是顺从封建礼教的结果，尽管她与贾宝玉之间缺乏真正的爱情，但她还是接受了家族的安排，最终嫁给了贾宝玉。
李纨同样是顺从封建礼教的代表。她出身金陵名宦之家，父亲李守中秉持“女子无才便有德”的观念，让她读些《女四书》《列女传》等书籍，培养她成为符合封建礼教规范的女性。她青春丧偶后，谨守妇道，将自己的情感和欲望深深压抑。她每日除了教导儿子读书识字，就是与姐妹们做些针线活，过着平淡无奇的日子。她的一生都在遵循封建礼教的要求，是封建礼教的牺牲品。
贾迎春懦弱善良，面对封建礼教的压迫，她选择了逆来顺受。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她也不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她的婚姻也是在父亲的安排下进行的，她无力反抗，最终在夫家受尽折磨而死。
金陵十二钗中反抗与顺从封建礼教的不同表现，反映了那个时代女性在封建礼教压迫下的无奈和挣扎。她们的命运，是封建礼教对人性压抑和摧残的真实写照。
三、金陵十二钗的命运根源
1．家族兴衰对十二钗命运的影响
在《红楼梦》的世界里，贾、史、王、薛四大家族的兴衰如同命运的巨轮，无情地左右着金陵十二钗的人生轨迹，深刻地影响着她们的命运走向。