从与宝玉仙缘的层面来看，《邯郸记》中送来枕头的是神仙，《红楼梦》里前来点化宝玉的一僧一道同样是神仙。这暗示着宝玉的人生将有超自然力量的介入。宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经修炼后幻化成通灵宝玉来到人间经历尘世。一僧一道在他的人生中多次出现，引导他领悟人生的真谛。在经历了家族兴衰、爱情悲剧等诸多变故后，最终在一僧一道的点化下，宝玉悬崖撒手，回归了本真，这便是他的“仙缘”。《仙缘》这出戏预示了宝玉最终会脱离尘世的羁绊，与仙界结缘。
在应景层面，《仙缘》是一出热闹戏，八仙降临，吉祥福瑞，配合了省亲时“烈火烹油、鲜花着锦”的热闹喜庆场面。但这种热闹只是短暂的，就如同贾府的繁华一样，终究是一场幻梦。这也与小说整体的悲剧主题相呼应，表面的繁华掩盖不了背后的凄凉和无奈。
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从小说主题来看，《仙缘》体现了人生的无常和虚幻。宝玉的“仙缘”让他看清了尘世的一切不过是过眼云烟，家族的兴衰、爱情的得失都如梦幻泡影。这反映了作者对封建社会的批判和对人性悲剧的揭示，提醒人们不要被世俗的功名利禄所迷惑，要追求真正的精神解脱。《仙缘》这出戏在看似喜庆的氛围中，蕴含着深刻的悲剧内涵，为小说的主题表达增添了浓重的一笔。
4．《离魂》
《离魂》出自《牡丹亭》，在元春省亲所点四出戏中，它与黛玉命运紧密相连，对小说悲剧氛围的营造起到了关键作用。
《牡丹亭》里的杜丽娘因情而死，又因情而生，其“离魂”是对爱情执着追求的极致体现。黛玉在《红楼梦》中也是一个为情所困的女子。她与宝玉真心相爱，然而在封建礼教的束缚下，这段感情充满了波折与无奈。黛玉敏感细腻，常常为了宝玉的言行暗自垂泪，她的内心深处始终被爱情所煎熬。就像杜丽娘离魂一般，黛玉的灵魂也仿佛被爱情所牵引，无法挣脱。
从黛玉的命运来看，《离魂》预示了她最终的悲剧结局。黛玉体弱多病，内心又多愁善感，在得知宝玉与宝钗的婚事之后，她的精神支柱崩塌，最终泪尽而逝。这就如同杜丽娘离魂而去，黛玉也在爱情的绝望中香消玉殒。她的离世是封建礼教对人性压抑的结果，是爱情悲剧的深刻体现。
在营造小说悲剧氛围方面，《离魂》起到了推波助澜的作用。它与其他三出戏相互呼应，共同构建了一种悲凉的基调。《豪宴》暗示贾府的衰败，《乞巧》隐喻元春的命运，《仙缘》预示宝玉的归宿，而《离魂》则聚焦于黛玉的悲剧。这四出戏从家族、宫廷、个人情感等多个层面，全方位地展现了小说的悲剧主题。读者在品味《离魂》的寓意时，能更加深刻地感受到黛玉命运的悲惨，以及整个故事所弥漫的悲剧氛围，从而对封建社会的腐朽和人性的无奈有更深刻的认识。
六、贾元春的判词与曲子
1．判词解析
元春的判词“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，短短几句却蕴含着深刻的隐喻和暗示，为我们揭示了元春的命运轨迹和贾府的兴衰沉浮。
“二十年来辨是非”，表明元春在宫廷中度过了漫长的二十年时光。这二十年里，她身处复杂的宫廷环境，目睹了宫廷中的勾心斗角、权力纷争，逐渐变得成熟和睿智。她能够分辨是非善恶，明白宫廷中的生存之道。然而，这种“辨是非”也让她身心疲惫，承受了巨大的压力。她深知宫廷中的规矩和礼仪，必须时刻谨言慎行，稍有不慎就可能招来灾祸。这也暗示了她在宫廷中的无奈和悲哀，为了家族的利益，她不得不牺牲自己的自由和幸福。
“榴花开处照宫闱”，榴花即石榴花，石榴多子，在古代常被视为多子多福的象征。这里的榴花开处，可能暗示着元春在宫廷中获得了皇帝的宠爱，有了身孕。榴花映照宫闱，意味着她的地位得到了提升，家族也因此荣耀。然而，这表面的荣耀背后，也隐藏着危机。石榴花虽然鲜艳夺目，但花期短暂，这或许预示着元春的荣华富贵只是昙花一现。
“三春争及初春景”，“三春”指的是迎春、探春、惜春，“初春”则指元春。这句话的意思是说，迎春、探春、惜春三人的命运都比不上元春。元春贵为贤德妃，是贾府的政治靠山，她的地位和荣耀是其他姐妹无法比拟的。然而，这种比较也暗示了元春的孤独和无奈。她虽然身处高位，但却失去了自由和亲情，无法像其他姐妹一样享受平凡的生活。