立刻宋应昌就站定了：“说吧，你真正想问的是什么？”
“宋大人，如果让你感到为难可以不说。下官只是感念王妃这两年不容易，因看不透这安民策，想问清楚这一法下于普通鞑靼人影响如何，于原有的部落首领影响如何，与顺义王府影响如何。我们绝不是想对抗国策，只是想看个清楚好有个对应，免得如前面羊毛纺织一般，看着前程似锦，结果终究是国策家财两相侵害，闹成后来的乱子。”
魏书问得很保守，很含蓄。
别看郡王府长史也是五品官，这五品官在京城怕是一个经制吏都会看不上。
因此说完之委婉，言语之踌躇，可见一斑。
“哈哈，你就说是朝廷没有从你们口号上做个承诺麻痹你们，反而直接分草地给的好处太多，吓到你们了哇。”
“其实啊，你要明白，内地百姓普通乡绅、自耕农至今都还是很多的。但这些人就算有田又能如何呢？相反，朝廷不回应那句看似空洞得口号，反而直接分草地才是最划算的。一次粗糙的财富分配与次次可能的利益流失，朝廷还是分得清的。”
“草地给了牧民，牧民能守住吗？就算能守住，以后牧民在自己草场的经营收益就能真的归自己所有吗？朝廷给你们的不过是暂时寄予名下而已，恰恰是因为缺的那句是法平等，无有高下。这些东西到头来终究是朝廷的，就连拥有牧场草场的牧民最终也是朝廷的。”好在宋应昌还不知道后世有大量分了田且又大力提升机械化后反而更贫穷的案例，要不然就不会是反问句，而是平铺直叙的断言了。
“总之一句话，安民策之后，草原原本的以掌控牧民进而创造源源不断财富的营生已经没有了未来。谁再积极经营牧民，谁就是与朝廷为敌。对于普通牧民而言，朝廷肯定会放纵中小部落首领的无端压迫。当然朝廷明面上肯定会积极营救被压迫的牧民，但也就是面上而已。牧民还是自己跳出原有的部落身份框架来才行。否则朝廷大概率只会顺水推舟。愿意给部落首领当奴隶的牧民，被首领欺辱了不是活该是什么？朝廷需要的是直接效忠朝廷的臣民。”
“最后，也正因为没有回应这句话，所以王府只要把好朝廷的脉，后续经营想来是富贵绵延的。但也需懂得适可而止才行。好自为之吧。不用感谢朝廷什么。也不要感谢我什么。”
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