在上述这些锻炼过程中，“三星”起着关键的作用。
拿“肩星”来说，肩沉不对，臂拔不到，肩窝就大不了，实际肩关节就没抻开。
拿“肘星”来说，臂里裹不到，肘下坠不正，肘窝就不能朝上，实际肘就没有拧顺，催力就不能贯到。
拿“腕星”来说，腕不能抻，拳不能下扣，“腕星”就出不来，拳扣过力，失掉上下对称，则腕窝也会消失。
只有抻、扣得当，构成食，中两指根节成为主攻着力面时，腕窝才最大最明显。
由此可知，只有“三星”做到抻拔正确，才能找对劲。使“三节”增力，贯通一气。
故云；“明了‘三星’多一力”。而这“三星”也正是打好明劲，纵发暗劲的宝贵基础，“一力”则是崩拳出手的技巧劲力的关键所在。
二是“拳打‘三节’不见形”
“三节”指躯干、臂，腿无处不分根，中、梢三节。
甚至一手、一足又各分其三节。这各个“三节”如合而为一，就可使通身一体，完整一气。
分而为三，又各有所司，作用各异。但至关重要的是在实际运用中，这根，中、梢必须节节贯串，节节相催。
绝不能采用“梢节起、中节随、根节追”的运劲方法。
实际这是发脆劲、断劲的方法。与形意拳所要求的腰催肩，肩催肘、肘催手的三催劲相违，又与“打法须要先上身”的要求相悖。
经云；“周身一体，完整一气”，“以上以下十四处打法，俱不脱丹田之气”。
如果采用上述方法就没有腰为主宰的“三催”劲，又哪来的周身一力呢?这丹田之气又如何能发呢？